남창마을의 대표적인 마을 행사였던 동제는 원래 음력 정월 대보름 새벽에 지냈다고 한다. 그러나 현재는 마을 사람 모두가 참여하여 마을 행사로서 거창하게 지냈던 동제는 사라진 지 오래고, 해원정사 스님들이 이세재 불망비 앞에서 이세재를 기리는 제사와 함께 간략하게 정성을 드리는 것으로 대신하고 있다.

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해원정사

약 50여 년 전 동제의 제관을 맡은 적이 있던 사공태 옹에 따르면 남창마을 동제는, 미리 날을 받아서 수호신인 이세재, 즉 이대감님 제와 가산천왕님을 모시는 천왕님제를 한 번에 지냈다고 한다.

“동제 지낼 적에 이렇심더. 정월 열하루날 제삿날을 받아 버리면 15일 동안 부부가 한방에서 잠도 안 자고 목욕을 계속해. 찬물에 가서 해야지. 이 마을에 내려오는 물에 가서 했어요. 들어갈 적에는 찹은데(차가운데) 하고 오면 뜨뜻하고 참 좋았어요. 나도 제관을 두 번이나 했는데, 집에 새끼줄도 치고 사람들도 못 오게 하고 상주 이런 사람도 못 들어오게 하고 금줄도 치고 말도 안 하고, 추저분(지저분한) 사람하고도 말을 안 하고.

제를 지낼 때는 제관 있고 축관 있고 두 사람만 올라갔지. 짐을 짊어지고 가야지. 당시 축관 하던 사람은 다 돌아가셨어. 내가 제를 지내던 해가 보자, 우리 집 아가 오십네 살이라. 자가 한 일곱 살 때, 여덟 살 땐가 그적에 했을 거라…… 산에 올라가면 한시쯤에 제를 지냈는데 열두시 정도 돼서 올라가서 한시에 제를 지내고 끝나고 닭 우는 소리 들으면 그건 잘 맞췄다 하는기라. 요즘처럼 시계가 있나 뭐가 있나, 한 두시 정도 되면 끝나. 상은 제관이 보는데 산신 지내고 칼라카면(할려면) 한 마디도 안 합니다. 꼬짓거리(산적거리) 살라케도 깎자 안 그랍니다. 시루떡, 문어, 과일, 고기 등 요즘 제 지내는 거랑 한가지지. 앞줄에는 과일, 뒤에는 전하고 탕국하고 나물하고. 산신한테 지내고 이대감님한테 지내고, 내려와서 음식은 아침에 종 땡땡 치면 나이 많은 어르들 음복하러 가야 하는구나, 두시에 내려오면 나눠가지고 접시에 다 놔가지고 이걸 하나씩 돌리고 술 한 잔씩 하고 음식 나누는 것도 제관이 하고…… 여자들은 아무도 안 오고…….”

예부터 제주는 마을 사람들 중에서 상기(喪期)에 있지 않고 연로하신 분이 많이 하였는데, 남창마을에서는 특히 긴 대나무를 들고 집집을 돌아다니다가 대나무가 점지하는 사람으로 제관을 뽑았다고 한다. 그렇게 대나무가 점지하면 안 할 도리가 없이 천왕님의 명령을 따라야만 했다고 한다. 동제를 지낼 적에 10년 동안 대를 들고 다녔다던 원당에 사시는 어르신도 만나뵐 수 있었다. “가산당 천왕님, 천왕천왕 내리소.”라고 하면 제관이 될 사람 집에서 대나무가 흔들렸다고 하는데, 현재는 사라지고 없는 풍경이 되어 버렸다.

남창마을 주민들에 따르면, 동제를 지낼 때는 마을의 공동 식수원이었던 우물에서 “바다의 용왕님, 물이나 콸콸 내려주소.”라며 제를 크게 지냈으나 수해 이후 그 우물을 파낸 뒤로 현재는 물이 많이 부족해졌다고 한다.

물은 해꼬지를 하면 안 나오는데다 정성을 들여서 정월 대보름에 지신 밟는 것처럼 제사를 지내야 물이 잘 나온다는 말씀이시다. 그래서 나이 많은 어르신들은 거의 대부분, 정성이 사라지자 그 흔하던 물이 귀해졌다는 믿음을 가지고 계신 듯했다.

이렇듯 동제는 마을 사람들이 한 뜻으로 한 해의 무병장수와 안위를 빌기 위해 마을의 수호신에게 지성을 드리는 것이었으나 남창마을의 경우 현재는 이세재 불망비 앞에서 간략하게 제를 올리는 것으로 대신하고 있다. 물론 개인이 옛 동제터, 곧 작은서낭당과 큰서낭당에 가서 가족의 안녕을 빌기도 하지만 산불 예방을 위해 제한을 받고 있는 것이 현실이라고.

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작은서낭당

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큰서낭당

2008년 남창마을 동제는 해원정사 스님들이 주관했으며, 동제가 끝난 뒤에 마을노인회 회원들이 꽹과리, 장구, 북, 소고 등을 치며 지신밟기를 하였다.

지신밟기는 남창마을에 있는 큰 식당들부터 시작해서 이장집과 노인회장집을 거쳐 원하는 마을 주민들의 집을 도는데, 지신밟기의 형식은 다른 마을들과 큰 차이가 없다고. 몇 년 전만 해도 깃대를 들고 할머니, 포수, 색시 등등 의복을 갖춰 입고 지신을 밟았지만 지금은 많이 생략되었다고 한다.

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이세재 제사와 동제-이세재 불망비 앞에 차려진 제상

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이세재 제사와 동제-경을 읊고 있는 해원정사 스님들

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이세재 제사와 동제-동제에 참석한 주민들

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이세재 제사와 동제-비손을 하고 있는 마을 주민들

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이세재 제사와 동제-정성껏 차려진 제상

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음복을 하는 동네 사람들

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지신밟기 준비

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지신밟기-마을 식당으로 가기 전 모습

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지신밟기-시골묵집으로 들어가는 풍물패

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음식을 준비하는 시골묵집 주인

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시골묵집 성주풀이-음식 준비가 끝나자 성주풀이를 시작하는 풍물패

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시골묵집 성주풀이-잔을 올리는 풍물패들

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시골묵집 성주풀이-마을 사람들과 함께 하는 성주풀이 모습

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조왕신 달래기

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시골묵집에서 뒤풀이하는 마을 사람들

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시골묵집의 뒤풀이 자리

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동네 사람들과 함께 한 뒤풀이 자리

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집돌기

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지신밟기-시골묵집에서 나오는 풍물패들

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지신밟기-시골묵집에서 나와 다음 식당으로 이동하는 풍물패들

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성주풀이

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비손하는 식당주인

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풍물패들의 뒤풀이

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지신밟기 상

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이장집 가는 길

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이장집 지신밟기-이장집으로 들어가는 풍물패들

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이장집 지신밟기-마당에서 행하는 지신밟기

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이장집 성주풀이

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술 올리기

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음복

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동네 골목을 돌아다니는 풍물패들

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청년회원집 지신밟기

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지신밟기 대나무

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흥겨운 풍물패들

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다부동 소개

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김영학 인터뷰

[정보제공]

• •  사공태(남, 1933년생, 남창마을 거주)